珊多丽这柄花木短杖就是属于附魔类权杖，而且是对医疗领域法术有强效化的超魔提升——虽然以法师的界定方式，这柄超魔权杖实属做工粗糙、品质低劣，但在玄微子眼中看来，却是暗合了祭炼法的原则。

        “我猜测这柄短木杖应该是在很久以前受图腾巨灵与守护者的影响，在其内部构筑了超魔效能的形式，而且就如同它本身的外貌，虽然开花，尚未结果。”玄微子说道。

        珊多丽有些听懂了：“你是说，这柄短木杖还能继续提升吗？”

        “起码还有一定的潜力。”玄微子说道：“不过与我接下来教你的东西有关，你仔细听好……”

        玄微子在了解过德鲁伊法术后，重新改良了精魂法术。过往的精魂法术，珊多丽是需要与图腾巨灵以及精魂沟通，玄微子现在教的东西则是反过来，让珊多丽向内凝炼神魂，通过调整神魂本身，让自己的状态与精魂和自然巨灵“同调”。

        这看上去仍然是珊多丽要与精魂和自然巨灵沟通，但是不存在需要以灵魂主动联系，因为神魂状态已经出现转变，可以反摄精魂为己所用，修炼至高深之处，有“炼魂御神”之妙，甚至以此直入阳神境界。

        玄微子对比过精魂使者与德鲁伊，此两者虽然都是从原始图腾或自然崇拜发展而来的施法者，也都注重以感知为基础素质的法术，可精魂使者偏重于精神体验，而德鲁伊更重视自然界的实际物质。

        对于玄微子这样的丹道修士，精神与物质同样重要，性命、形神、身心彼此勾连互根，不可须臾分离。然而对于这个世界的施法者，强求他们直接性命双修太过艰难，只能从一端下手，时机成熟再教更深入的功夫。

        花了大半天功夫，玄微子这才将凝炼神魂的基本法诀与下手用功详细解说了一遍，珊多丽听完后眉头发皱，问道：“听起来好像很难啊，灵魂真的会变化吗？”

        你问我，我问谁去啊——玄微子实在没敢说，其实他从来到这个世界的第一天起就有这个困惑。

        道家所言之“魂”，通常不是一个实体存在，而是精神与心智总体功能的统称。所谓魂安者神智清明、魄安者气血和畅，魂魄安定则身心清静，失魂落魄则身心不定，魂飞魄散则身死命绝。

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