玄微子微笑道：“我不了解所谓的灵魂强度与节点，但在我这里，其实就是一个对自我范畴的认识与界定问题。比如说，为什么一个魔法戒指戴在我手上就对我产生效果，因为一般人认为，戴在身上的物品，其实也是‘自我’的一部分。”

        提乌斯点头道：“也确实可以这么说。所以能够使用魔法物品的，必然是能够认识到‘自我’这种概念的智慧生命。像普通的猫猫狗狗，或者是失能的植物人，就算给他魔法物品，也不能发挥其中的效果。”

        提乌斯终归接受过正规严谨的教育，不仅仅是掌握魔法理论，也有一定的哲学基础。倒是沃夫已经是两眼放空，微张着嘴巴什么也说不出来。

        玄微子这时候露出狡猾的表情，问道：“那又如何界定‘自我’呢？”

        提乌斯刚想说什么，但脑子里思路一下子乱套了，嘴歪眼斜、十指无序乱动，就像中了“弱智术”一样，嘴里说着：“我、我……”一句整话都没有。

        “其实绝大多数人……包括智慧生命，只是有一个朦胧的概念，仿佛是有这么个‘自我’的存在。”玄微子望向一旁威严挺立的恒益子，以及在半空中挠着屁股的雪地精巫师，继续说：“他们并不是真的认识到‘自我’，而是基于眼耳鼻舌身的器官，形成色声香味触的知觉，以此种种对外部概念的定义，反过来确立了‘自我’的存在。这样的‘自我’，是必须依靠与外部环境交互而形成的。”

        “这、这……”提乌斯觉得有哪里不对，赶紧问道：“难道不是先确立了‘自我’，然后才能使用魔法物品吗？”

        “占有心，一切都是这种思维模式作祟。”玄微子说道：“并不是某人戴上魔法戒指，就自然让魔法戒指产生效果的。而是他的‘占有心’起作用了，灵魂随之与戒指中的魔法效能产生触动，因而推动了其中效果加持在此人身上。这就是为什么失能无知的植物人，即便是自动激活的魔法物品都对他不起效果。只有起了‘占有心’，你的灵魂才知道要与魔法物品形成联系。”

        提乌斯怔愕不言，玄微子继续说道：“那我再问你，你的鞋子是你的吗？”

        “当然是我的……”提乌斯有些心虚地说道。

        “你凭什么说这鞋子是你的？”玄微子反问。

        “它穿在我的脚上、那当然就是我的了。”提乌斯回答道。

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