玄微子走入大树根茎之中，拾级向下，来到图腾圣坛。此地狂风无端自动，无数散逸于自然界的精魂从四面八方汇聚于此。

        而珊多丽此刻漂浮在图腾柱上方，七窍大张，彩虹光芒急涌而出，衣物被狂乱的自然能量销毁，各路精魂交织汇聚在她身上，甚至能够看见她皮下之中有彩光流动的轨迹，宛如一幅活生生的立体经络图。

        玄微子发动天眼，感应到珊多丽此刻神魂已经构成一条四通八达的道路，图腾巨灵与她的灵魂彼此交缠，将周遭精魂不断吸引至此。

        按照提乌斯的说法，精魂使者所沟通的精魂，其实也是一种虚体生命，但是属于相当低级的层次，而且离散于自然环境中。虽然精魂与灵魂类似，也有一定的魔法能量，但要利用它们非常困难。

        以法师们的能力，还不如直接召唤元素位面的元素体，因为元素体本身就是元素位面实体化的精魂。

        不过在玄微子眼中，不论是精魂还是图腾巨灵，无非都是一种特定的信息表达，换成修道之人的说法，则是“天地灵息”。

        天地灵息不是能量，更不是玄微子上辈子在中看到的什么“灵气”，而是一种自然本来存在的律动。它并非是已经完整呈现于现实的“有”，而是万物演化之初、蕴藏一切变化可能与契机的“无”。

        于丹道修士而言，是“胎动”，是“玄关一窍”，是“真空生妙有”。

        其实当修道之人真能感应天地灵息时，就已经不是一般修为了。内外交感，契合天地运转变化之妙，借自然律动而修身养炼，低则餐霞辟谷，中则五行运变，高则参同造化。

        当然，这个世界规律法度另有不同，从精魂使者的角度，只有自然巨灵这个整体可以算是天地灵息。而图腾巨灵已经是相当片面，精魂则又是等而下之，已经“从无到有”。

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